کتاب‌ها، مقاله‌ها، طرح‌ها، پایان‌نامه‌ها، پرسشنامه‌ها و رزومه‌های علمی

عربی

معنای زندگی انسان و نقش خلاقیت زایی دین

مهدوی آزادبنی، رمضان

عربی | از صفحه 53

802
اندیشه نوین دینی
دسترسی سریع در این صفحه می توانید چکیده، نویسندگان، کلیدواژه ها و اطلاعات ثبت شده مقاله را مرور کنید.
بازدید
802 بازدید کل ثبت‌شده
بازدید امروز
1 بازدید امروز از این صفحه
نوع مقاله
نامشخص نوع ثبت‌شده در دیتابیس
زبان
عربی زبان ثبت‌شده

معرفی

چکیده و معرفی مقاله

معنای زندگی انسان و نقش خلاقیت زایی دین

چکیده

هدف این مقاله، ابتدا طرح پرسش درباره فلسفه آفرینش انسان و معنای زندگی است. پرسش اصلی این است که آیا زندگی انسان معنادار است و اگر چنین است، نقش دین (خدا) در دست‌یابی به این معنا چیست؟ در پاسخ به پرسش اول، روشن خواهد شد که معنای زندگی چیست و معیارهای مناسب برای بخشیدن معنا به حیات انسانی کدام است. استدلال می‌شود که خلاقیت مفهومی مناسب برای معنا بخشیدن به زندگی انسان است که شامل عناصری همچون علم، آزادی و برنامه‌ریزی است. زمانی که زندگی انسانی بر مبنای این عناصر قرار گیرد، زندگی همراه با خلاقیت خواهد بود؛ یعنی حالتی که برای معنادار کردن زندگی ضروری است و به حیات انسان ارزش زیستن می‌بخشد.

در پاسخ به پرسش دوم، استدلال خواهد شد که دین انسان را به سمت خلاقیت فرا می‌خواند. با توجه به برخی ویژگی‌های ذاتی انسان مانند قدرت آزادی و انتخاب، تحقق خلاقیت مستقل از یک مرجع متعالی برای انسان ممکن نیست. دین شامل طرح و نظامی است که در آن خلاقیت غایت حیات انسانی محسوب می‌شود و شرایط لازم برای دستیابی به آن بخشی از این نظام به شمار می‌آید.

اطلاعات مقاله

نویسنده: رمضان مهدوی آزادبنی

نشریه: اندیشه نوین دینی

زبان: عربی

شناسه ثبت: 1386

شماره انتشار: 3(9)

صفحات: از صفحه 53

موارد مرتبط

مقاله‌های مرتبط

رکوردهایی با موضوع، نوع یا زبان نزدیک به این مقاله نشریه.

عربی

1بررسی رابطه سبک های تربیتی و تربیت دینی با میزان مذهبی بودن والدین

A study of relationship between educational styles and religious education with parents' religiousness rate

2,757

پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه بین روش تربیت دینی و میزان مذهبی بودن والدین با تأکید بر سبکهای تربیتی در دختران و پسران طراحی و اجرا گردید. تعداد 374 نفر دانشجو (177 پسر و 197 دختر) به عنوان نمونه طبقهای نسبتی در دسترس انتخاب شدند و پرسشنامه روش تربیت دینی؛ پرسشنامه محیط خانوادگی، پرسشنامه محقق ساخته، و پرسشنامه میزان مذهبی بودن والدین را تکمیل نمودند. تجزیه و تحلیل دادهها با استفاده از آزمون تحلیل واریانس یکراهه نشان داد که میانگین نمرات میزان مذهبی بودن مادر در سبک تربیتی مقتدر نسبت به سایر سبکها بالاتر است. همچنین نتایج آزمون تعقیبی شفه نشان داد که تفاوت معنادار در میانگین نمرات میزان مذهبی بودن مادر بین سبکهای تربیتی مقتدرانه و مسامحه کارانه وجود دارد. در مطالعه حاضر همچنین نشان داده شد که روش تربیت دینی برای دختران و پسران دارای تفاوت معنادار میباشد، به طوری که تعداد دختران در هر دو گروه والدین در روش تربیتی مقتدرانه بالاتر از فراوانی مورد انتظار و تعداد پسران در روش تربیتی مسامحهکارانه، بالاتر از فراوانی مورد انتظار میباشد. با استفاده از آزمون مجذورکای دوطرفه در بررسی دقیقتر نشان داده شد که سبکهای تربیتی کاربردی از سوی والدین برای دختران و پسران تفاوت معنادار دارد، به طوری که فراوانی دختران در سبک تربیتی مقتدرانه بالاتر از فراوانی مورد انتظار، و البته در روش تربیتی مسامحهکارانه، فراوانی پسران بالاتر از فراوانی مورد انتظار میباشد. در بحث و نتیجهگیری به بررسی نقش سبکهای تربیتی و نحوه آموزش آموزه های دینی با توجه به جزئیات نتایج تحقیق پرداخته شده است.

منصوره السادات صادقی ، دکتر محمدعلی مظاهری ، محمود حیدری دو فصلنامه مطالعات اسلام و روان شناسی
عربی

نیایش و نماز براساس رویکرد رفتاری نگر

Worship and the prayer based on behavioristic approach

2,289

این پژوهش درصدد پاسخگویی به دو سوال عمده می باشد که عبارت است از: 1. آیا رویکرد رفتارگرایی در روان شناسی، نماز را می تواند همانند سایر رفتارهای انسان تبیین کند؟ 2. آیا تبیین نماز براساس رویکرد رفتارگرایی منطبق با آیات قرآن و روایات ائمه(ع) است؟ روش پژوهش کتابخانه ای و آرشیوی است، این مقاله گامی در جهت گسترش و تعمیم رویکرد رفتارگرایی در رابطه با موضوعات دینی (در موضوع نماز) است. هدف مقاله تبیین روان شناختی چرایی و چگونگی رفتار نمازآموزی است. این پژوهش گامی جهت تجربی کردن مباحث روان شناسی اسلامی است. در این مقاله اصول و مبانی دو رویکرد اصلی و مهم رفتارگرایی یعنی شرطی سازی های کلاسیک و عاملی به طور خلاصه بیان و در ادامه، آیات و روایات ائمه(ع) که به نوعی موید این اصول است مطرح شده است و درنهایت، با تعریف و تایید این نکته که نماز همانند سایر رفتارها قابلیت تبیین براساس اصول رفتارگرایی را دارد و آیات و روایات ائمه نیز موید این مسئله است، به دو پرسش فوق پاسخ داده و نتیجه گرفته است که نماز مانند سایر رفتارها تابع همان اصول رفتارگرایی است و این مسئله منطبق با آیات قرآن و روایات اسلامی است. در خاتمه اشاره می شود که رفتارگرایی به عنوان یک مکتب، جامعیت روان شناختی ندارد و مانند بقیه مکاتب روان شناسی، فقط به بعضی از ابعاد انسان می پردازد

مجید مهرمحمدی دو فصلنامه مطالعات اسلام و روان شناسی

پرسش‌ها

پرسش‌های متداول

پاسخ‌های کوتاه برای سوال‌های رایج درباره این مقاله نشریه.

خلاقیت چگونه به معنا بخشیدن به زندگی انسان کمک می‌کند؟

خلاقیت شامل علم، آزادی و طرح است و زندگی توأم با خلاقیت باعث معنادار شدن زندگی و ارزشمند شدن حیات انسان می‌شود.

نقش دین در خلاقیت و معنای زندگی چیست؟

دین انسان را به خلاقیت دعوت می‌کند و به عنوان یک نظام طرح‌ریزی شده، شرایط لازم برای تحقق خلاقیت که غایت حیات انسان است را فراهم می‌آورد.

آیا خلاقیت می‌تواند مستقل از مرجع متعالی ایجاد شود؟

خیر، با توجه به ویژگی‌های انسان مانند آزادی و گزینش، خلاقیت مستقل از مرجع فوق بشری برای انسان مقدور نیست.

زبان انتشار این مقاله چیست؟

این مقاله به زبان عربی منتشر شده است.

دیدگاه ها

دیدگاه کاربران

دیدگاه‌ها بعد از تایید مدیر نمایش داده می‌شوند و پاسخ رسمی مدیر هم زیر همان دیدگاه نشان داده می‌شود.

۰ دیدگاه تاییدشده

برای ثبت دیدگاه باید وارد حساب کاربری شوید.

آزمون آنلاین
آزمون
زمان تقریبی
نامشخص
تعداد سوال
0
توجه
این آزمون جایگزین تشخیص حرفه‌ای نیست و صرفاً برای آگاهی و غربال‌گری اولیه ارائه می‌شود.