کتاب‌ها، مقاله‌ها، طرح‌ها، پایان‌نامه‌ها، پرسشنامه‌ها و رزومه‌های علمی

عربی

تفاوتهای جنس، سن و وضعیت اقتصادی - اجتماعی در باورهای مذهبی کودکان

نصیرزاده، راضیه- حسین چاری، مسعود

عربی | از صفحه 53

763
روانشناسی تحولی (روانشناسان ایرانی)
دسترسی سریع در این صفحه می توانید چکیده، نویسندگان، کلیدواژه ها و اطلاعات ثبت شده مقاله را مرور کنید.
بازدید
763 بازدید کل ثبت‌شده
بازدید امروز
1 بازدید امروز از این صفحه
نوع مقاله
نامشخص نوع ثبت‌شده در دیتابیس
زبان
عربی زبان ثبت‌شده

معرفی

چکیده و معرفی مقاله

تفاوتهای جنس، سن و وضعیت اقتصادی - اجتماعی در باورهای مذهبی کودکان

چکیده

این پژوهش با هدف بررسی ارتباط میان جنسیت، سن و وضعیت اقتصادی-اجتماعی کودکان با باورهای مذهبی آن‌ها انجام شده است. در این مطالعه، مصاحبه‌ها و نقاشی‌های ۱۲۲ کودک ۶ تا ۱۱ ساله که با روش نمونه برداری طبقه‌ای انتخاب شدند، تحلیل شدند. نتایج نشان داد کودکان در ترسیم خداوند غالباً از نماد نور بیش از دیگر نمادها بهره بردند. در تداعی آزاد، صفت نیک‌خواهی پروردگار بیش از سایر صفات مطرح گردید. دختران بیشتر خداوند را به صورت نمادین و پسران به شکل انسان گونه ترسیم کردند. در توصیف کارهای خداوند، کودکان ۶ تا ۷ ساله جنبه‌های مثبت و خنثی، کودکان ۹ تا ۱۰ ساله بر قدرت مطلق خداوند و کودکان ۱۰ تا ۱۱ ساله بیشتر جنبه‌های منفی را بیان نمودند. کودکان دارای وضعیت اقتصادی-اجتماعی پایین، بیشتر در زمان نیاز و موقعیت‌های خاص دعا می‌کردند، در حالی که کودکان با وضعیت اقتصادی-اجتماعی بالا دعا در مکان‌های خاص و به صورت مستمر را ترجیح می‌دادند. بر اساس این نتایج، الزام‌های آموزش مذهبی و مفاهیم مرتبط با آن به بحث گذاشته شده‌اند.

نویسندگان

نصیرزاده، راضیه؛ حسین چاری، مسعود

نشریه و انتشار

روانشناسی تحولی (روانشناسان ایرانی)، پاییز، شابک: 4 (13)

کلیدواژه‌ها

خداوند؛ باورهای مذهبی؛ جنس؛ سن؛ وضعیت اقتصادی - اجتماعی؛ کودکان

موارد مرتبط

مقاله‌های مرتبط

رکوردهایی با موضوع، نوع یا زبان نزدیک به این مقاله نشریه.

عربی

1بررسی رابطه سبک های تربیتی و تربیت دینی با میزان مذهبی بودن والدین

A study of relationship between educational styles and religious education with parents' religiousness rate

2,757

پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه بین روش تربیت دینی و میزان مذهبی بودن والدین با تأکید بر سبکهای تربیتی در دختران و پسران طراحی و اجرا گردید. تعداد 374 نفر دانشجو (177 پسر و 197 دختر) به عنوان نمونه طبقهای نسبتی در دسترس انتخاب شدند و پرسشنامه روش تربیت دینی؛ پرسشنامه محیط خانوادگی، پرسشنامه محقق ساخته، و پرسشنامه میزان مذهبی بودن والدین را تکمیل نمودند. تجزیه و تحلیل دادهها با استفاده از آزمون تحلیل واریانس یکراهه نشان داد که میانگین نمرات میزان مذهبی بودن مادر در سبک تربیتی مقتدر نسبت به سایر سبکها بالاتر است. همچنین نتایج آزمون تعقیبی شفه نشان داد که تفاوت معنادار در میانگین نمرات میزان مذهبی بودن مادر بین سبکهای تربیتی مقتدرانه و مسامحه کارانه وجود دارد. در مطالعه حاضر همچنین نشان داده شد که روش تربیت دینی برای دختران و پسران دارای تفاوت معنادار میباشد، به طوری که تعداد دختران در هر دو گروه والدین در روش تربیتی مقتدرانه بالاتر از فراوانی مورد انتظار و تعداد پسران در روش تربیتی مسامحهکارانه، بالاتر از فراوانی مورد انتظار میباشد. با استفاده از آزمون مجذورکای دوطرفه در بررسی دقیقتر نشان داده شد که سبکهای تربیتی کاربردی از سوی والدین برای دختران و پسران تفاوت معنادار دارد، به طوری که فراوانی دختران در سبک تربیتی مقتدرانه بالاتر از فراوانی مورد انتظار، و البته در روش تربیتی مسامحهکارانه، فراوانی پسران بالاتر از فراوانی مورد انتظار میباشد. در بحث و نتیجهگیری به بررسی نقش سبکهای تربیتی و نحوه آموزش آموزه های دینی با توجه به جزئیات نتایج تحقیق پرداخته شده است.

منصوره السادات صادقی ، دکتر محمدعلی مظاهری ، محمود حیدری دو فصلنامه مطالعات اسلام و روان شناسی
عربی

نیایش و نماز براساس رویکرد رفتاری نگر

Worship and the prayer based on behavioristic approach

2,289

این پژوهش درصدد پاسخگویی به دو سوال عمده می باشد که عبارت است از: 1. آیا رویکرد رفتارگرایی در روان شناسی، نماز را می تواند همانند سایر رفتارهای انسان تبیین کند؟ 2. آیا تبیین نماز براساس رویکرد رفتارگرایی منطبق با آیات قرآن و روایات ائمه(ع) است؟ روش پژوهش کتابخانه ای و آرشیوی است، این مقاله گامی در جهت گسترش و تعمیم رویکرد رفتارگرایی در رابطه با موضوعات دینی (در موضوع نماز) است. هدف مقاله تبیین روان شناختی چرایی و چگونگی رفتار نمازآموزی است. این پژوهش گامی جهت تجربی کردن مباحث روان شناسی اسلامی است. در این مقاله اصول و مبانی دو رویکرد اصلی و مهم رفتارگرایی یعنی شرطی سازی های کلاسیک و عاملی به طور خلاصه بیان و در ادامه، آیات و روایات ائمه(ع) که به نوعی موید این اصول است مطرح شده است و درنهایت، با تعریف و تایید این نکته که نماز همانند سایر رفتارها قابلیت تبیین براساس اصول رفتارگرایی را دارد و آیات و روایات ائمه نیز موید این مسئله است، به دو پرسش فوق پاسخ داده و نتیجه گرفته است که نماز مانند سایر رفتارها تابع همان اصول رفتارگرایی است و این مسئله منطبق با آیات قرآن و روایات اسلامی است. در خاتمه اشاره می شود که رفتارگرایی به عنوان یک مکتب، جامعیت روان شناختی ندارد و مانند بقیه مکاتب روان شناسی، فقط به بعضی از ابعاد انسان می پردازد

مجید مهرمحمدی دو فصلنامه مطالعات اسلام و روان شناسی

پرسش‌ها

پرسش‌های متداول

پاسخ‌های کوتاه برای سوال‌های رایج درباره این مقاله نشریه.

هدف اصلی این پژوهش چه بوده است؟

بررسی رابطه بین جنسیت، سن و وضعیت اقتصادی-اجتماعی با باورهای مذهبی کودکان.

نمونه پژوهش شامل چند کودک بود و چه رده سنی داشتند؟

نمونه شامل ۱۲۲ کودک ۶ تا ۱۱ ساله بود که با روش نمونه برداری طبقه ای انتخاب شدند.

کودکان در ترسیم خداوند بیشتر از چه نمادی استفاده کردند؟

کودکان بیشتر از نماد نور برای ترسیم خداوند استفاده کردند.

تفاوت باورهای مذهبی بین کودکان با وضعیت اقتصادی-اجتماعی بالا و پایین چه بود؟

کودکان با وضعیت اقتصادی-اجتماعی پایین بیشتر هنگام نیاز و در زمان‌های خاص دعا می‌کردند، اما کودکان با وضعیت اقتصادی-اجتماعی بالا دعا در مکان‌های خاص و به صورت مداوم را ترجیح دادند.

چگونه کودکان مختلف سن ‌های متفاوت خداوند را در ترسیم‌های خود معرفی کردند؟

کودکان ۶-۷ ساله جنبه‌های مثبت و خنثی، کودکان ۹-۱۰ ساله بر قدرت مطلق خداوند و کودکان ۱۰-۱۱ سال بیشتر جنبه‌های منفی خداوند را توصیف کردند.

دیدگاه ها

دیدگاه کاربران

دیدگاه‌ها بعد از تایید مدیر نمایش داده می‌شوند و پاسخ رسمی مدیر هم زیر همان دیدگاه نشان داده می‌شود.

۰ دیدگاه تاییدشده

برای ثبت دیدگاه باید وارد حساب کاربری شوید.

آزمون آنلاین
آزمون
زمان تقریبی
نامشخص
تعداد سوال
0
توجه
این آزمون جایگزین تشخیص حرفه‌ای نیست و صرفاً برای آگاهی و غربال‌گری اولیه ارائه می‌شود.